{"id":1089,"date":"2022-12-29T12:47:58","date_gmt":"2022-12-29T11:47:58","guid":{"rendered":"https:\/\/txv7lgzggugnfd9j.myfritz.net:8081\/WordPress\/?p=1089"},"modified":"2022-12-29T13:07:58","modified_gmt":"2022-12-29T12:07:58","slug":"eine-voellig-andere-lebensform","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonniesiebke.de\/blog\/eine-voellig-andere-lebensform\/","title":{"rendered":"Eine v\u00f6llig andere Lebensform"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nein, ich rede nicht von Au\u00dferirdischen, sondern wie Jan bereits im letzten Beitrag angeteasert hat, von der Ethnie der Katu. Wenn man denn \u00fcberhaupt von DER Ethnie sprechen kann.
Die Laotische Regierung hat die ehemals weit \u00fcber Hundert im Land lebenden Ethnien oder auch Minderheiten, immer wieder in Komprimierungsaktionen zu gr\u00f6\u00dferen Gruppen zusammengeschlossen, die ihrer Meinung nach zusammengefasst werden konnten. So blieben \u00fcber mehrere Iterationen nur noch drei Gruppen \u00fcbrig: die „Berg“-Leute, die „H\u00fcgel“-Leute und die „Tal“-Leute.<\/p>

Dass sich nicht alle so gut \u00fcber einen Kamm scheren lassen, d\u00fcrfen wir beim Besuch des Dorfes von „Mr. Hook“ kennenlernen. Er erz\u00e4hlt uns, dass sie sich vorher zusammen mit einer anderen Katu-Gruppe das Dorf geteilt haben. Aber durch un\u00fcberwindbare Hindernisse im Glauben der jeweils anderen Gruppe, kam es immer wieder zu Konflikten, sodass sich die eine Gruppe dazu entschlossen hat, wegzuziehen und ein paar Kilometer weiter ein neues Dorf zu errichten. Jetzt gibt es das Dorf Nord und das Dorf S\u00fcd und jeder kann nach seinen eigenen Gepflogenheiten in Frieden leben.
Einen Eklat hatte Mr. Hook mit seinen Kumpels (damals im Kindesalter) selbst ausgel\u00f6st. Sie hatten ein entlaufenes Tier verfolgt und es schlie\u00dflich vom Dach des „heiligen Hauses“ der anderen Gruppe geborgen. Dabei waren ihnen nicht klar, dass sie das Heiligtum entweiht hatten. Es musste ein Wasserb\u00fcffel und eine Kuh geopfert werden, um Dinge wieder ins Lot zu bringen.<\/span><\/p>

Man w\u00fcrde denken, dass eine relig\u00f6se Gruppe, die denselben G\u00f6ttern huldigt, sich verstehen m\u00fcsste. Aber auch unsere Geschichte hat gezeigt, dass das nicht immer friedlich zugeht, wenn man nicht mit offenem Herzen und „open minded“ seinen Mitmenschen gegen\u00fcber tritt.
Dieser offene Geist und das offene Herz wird auch von uns verlangt, als wir w\u00e4hrend des Dorfbesuches immer mehr von den Regeln und Br\u00e4uchen der hiesigen Katu erfahren.
Die Katu sind sehr Natur verbunden und Animisten. Sie glauben, dass alles beseelt ist: B\u00e4ume, H\u00e4user, Tiere, Menschen etc. Sie huldigen insgesamt 15 Gottheiten, f\u00fcr die heilige Schreine im Wald errichtet werden. Das Erbauen der Schreine und auch das Opfern der Tiere f\u00fcr die Gottheiten bleibt den M\u00e4nnern des Dorfes \u00fcberlassen. Sie leben in Familienverb\u00fcnden von 20-30 Familienmitgliedern in einem gemeinsamen Holzhaus.<\/p>

Generell ist vieles sehr anders, als wie das aus unserer nahezu gleichberechtigten westlichen Welt kennen. Wenn wir Frauen uns aktuell dar\u00fcber emp\u00f6ren, dass die Sprache noch nicht gleichberechtigt angeglichen ist und wir uns h\u00e4ufig unter der m\u00e4nnlichen Form im Alltag sprachlich eingemeindet finden m\u00fcssen, wird die Frau bei den Katu ganz anders eingemeindet.<\/p>

Mit ca. 6-8 Jahren werden M\u00e4dchen und Jungen von den Familien einander versprochen. Geheiratet wird dann ein paar Jahre sp\u00e4ter. Beide haben kein Mitspracherecht, wer ausgew\u00e4hlt wird. Die Auswahl treffen die Eltern. Die Jungen\/jungen M\u00e4nner d\u00fcrfen ablehnen, das M\u00e4dchen\/die junge Frau nicht. Aber auch die Ablehnung durch die M\u00e4nner ist nahe am Tabubruch. Als Mr. Hook das zum dritten Mal versucht hat (Er hatte den Traum zu studieren, was nicht m\u00f6glich w\u00e4re, wenn er eine Familie zu versorgen h\u00e4tte, und hatte deshalb die ersten beiden Br\u00e4ute an Cousins vermittelt.) erkl\u00e4rte ihm sein Vater, dass er nicht mehr sein Sohn sei, wenn er die dritte Braut ebenfalls ablehnt.<\/span>
Das M\u00e4dchen zieht sofort zur Familie des „Mannes“, damit sie fr\u00fchzeitig die Riten und Br\u00e4uche dieser Familie kennenlernt und lernt sich in die Familiengemeinschaft einzuf\u00fcgen.
H\u00e4ufig, muss sich da nicht allerdings viel umgew\u00f6hnt werden, weil sowieso nur Cousins und Cousinen miteinander verheiratet werden. (Laut Mr. Hook gibt es in seinem Dorf keine inzest\u00f6sen Folgen. Jan und ich sind uns da mit Blick auf einige der Gesichter nicht so ganz sicher).<\/p>

Da bei den Katu die Viel-Ehe gebr\u00e4uchlich ist und ein Mann 4-6 Frauen heiraten kann (was in der j\u00fcngeren Generation allerdings kaum noch praktiziert wird)<\/span>, scheint es einen Mangel an Frauen zu geben. Nur so l\u00e4sst sich aus unserer Sicht erkl\u00e4ren, warum die M\u00e4dchen\/Frauen von der Br\u00e4utigamsfamilie gekauft werden. (In anderen Religionen muss die Braut die Aussteuer mitbringen und der Brautvater f\u00fcr die Hochzeit tief in die Tasche greifen.)
Der Brautpreis kann hier schon mal bis zu 20 Wasserb\u00fcffel kosten, wenn die Holde ganz besondere Qualit\u00e4ten hat.
H\u00fcbsch muss sie sein, werdet ihr sagen. Nein, das ist nicht das ausschlaggebende Kritierium, das eine Katu-Frau in die Ehe einbringen sollte. Wichtig sind:<\/p>

  • Handarbeitsf\u00e4higkeiten (Weben, K\u00f6rbe Flechten …)<\/li>
  • Kenntnisse im Fallenstellen<\/li>
  • Kochkunst<\/li>
  • Flei\u00df<\/li>
  • und nat\u00fcrlich Geb\u00e4hrf\u00e4higkeit.<\/li><\/ul>

    Mit 14 bekommt die verheiratete Frau hier normalerweise das erste von vier bis f\u00fcnf Kindern.
    Entbunden wird in der Regel au\u00dferhalb des Dorfes, irgendwo in der Wilnis (ich glaube, in einer daf\u00fcr gebauten Geburtsh\u00fctte)<\/span> (oder im Krankenhaus, wenn man modern eingestellt ist). Dabei hilft eine Hebamme oder eine weibliche Verwandte. M\u00e4nner wohnen der Geburt nicht bei.
    Die Geburtsst\u00e4tte muss au\u00dferhalb des Dorfes liegen, da das Kind von einem D\u00e4mon oder b\u00f6sen Geist besessen sein k\u00f6nnte und auf diese Weise die restlichen Dorfbewohner nicht gef\u00e4hrdet werden.
    Nach drei Tagen darf die Frau wieder ins Dorf kommen, aber nur, wenn sie mit dem Kind das Feuer-Ritual \u00fcberstanden hat. Dazu muss sie einen brennenden Graben mit Kind durchschreiten – \u00fcbrigens auch, wenn sie das Kind im Krankenhaus entbunden hat<\/span>. Wenn du jetzt denkst, es w\u00e4re geschafft und sie d\u00fcrfte sich zu Hause ins Bett legen. Nix da! Bevor sie in ihr Haus darf, muss sie der Hausgemeinschaft erst mitteilen, ob ihr Kind gut oder b\u00f6se ist. Falls das Kind b\u00f6se sein sollte, wird es aus dem Dorf verbannt. Bisher hat allerdings noch keine Mutter in der Historie des Dorfes ein b\u00f6ses Kind bekommen, sagt Mr. Hook.<\/p>

    Wir lernen bei unserem Besuch auch sehr viel \u00fcber Heilkr\u00e4uter und spezielle Kaffeesorten, die bereits Wege in unsere Pharmaindustrie gefunden haben und in diesem kleinen Katu-Dorf daf\u00fcr angebaut werden. Wir sind begeistert von den fantastischen Englischkenntnissen unseres Guides und seinen modernen Gedanken. Man merkt aber auch, dass er mit seinen Ideen im Dorf ein Vorreiter ist. Als ich ihn frage, wie es die \u00e4lteren Einwohner finden, dass wir als Touristen hier sind, sagt er: „Es ist schwer. Die j\u00fcngeren sind da offener.“
    Das ist auch mein Gef\u00fchl, denn die jungeren Menschen im Dorf winken uns zu, es fehlt aber nicht viel und eine \u00e4ltere Frau h\u00e4tte vor Ekel vor mir ausgespuckt. Und das, obwohl ich mit langer Hose und geschlossenem T-Shirt absolut z\u00fcchtig angezogen war.<\/p>

    Aber nicht nur den \u00e4lteren Frauen des Dorfes f\u00e4llt es schwer, ihr Wertesystem zu \u00f6ffnen. Auch einige der weiblichen Mitglieder unserer Besuchergruppe sind nicht in der Lage den Werten anderer den gleichen Stellenwert einzur\u00e4umen wie ihren eigenen. Sie sind nahezu au\u00dfer sich, als Mr. Hook erw\u00e4hnt, dass ein 6-j\u00e4hriges M\u00e4dchen auch mit einem 30-j\u00e4hrigen Mann oder eine 20-J\u00e4hrige mit einem 70-J\u00e4hrigen verheiratet werden kann.
    Und nat\u00fcrlich teilen sie das Bett, sie sind ja schlie\u00dflich verheiratet und das wurde mit einer Menge Wasserb\u00fcffel als Brautpreis besiegelt. Wobei Mr. Hook auch sagte, dass es erst zum Sex kommt, wenn das M\u00e4dchen geschlechtsreif wird.
    <\/span>Der Ton der Fragestellungen wird r\u00fcder und man merkt, dass die westlichen Damen schwer an sich halten k\u00f6nnen, ob dieser offensichtlichen Ungerechtigkeit. Aber Mr. Hook bleibt bei seinen Antworten sehr neutral und versucht die Katu-Sichtweise der Dinge verst\u00e4ndlich zu machen.<\/span> Er hat wahrscheinlich schon jede Art von Konfrontation erlebt und macht das super-professionell. Ich habe gro\u00dfen Respekt vor diesem Mann, der sich so viel selbst beigebracht hat, bereitwillig \u00fcber alles Auskunft gibt und angesichts von Anfeindungen v\u00f6llig gelassen bleibt.<\/span><\/p>

    Jan und ich w\u00e4ren gerne M\u00e4uschen und w\u00fcrden die Auseinandersetzungen innerhalb des Dorfes gerne mitbekommen. Die Konflikte die Jung und Alt miteinander austragen – zwischen Moderne und Tradition hin- und hergerissen.
    Auf der einen Seite ist es schade, dass die alten Br\u00e4uche der Ethnien verschwinden, auf der anderen Seite wahrscheinlich auf Dauer unvermeidbar.<\/p>

    Der Besuch in diesem Katu-Dorf hat uns beide ungemein fasziniert. Wir haben so viel erfahren und gelernt, mehr als ich hier wiedergeben kann. Auf alle F\u00e4lle besch\u00e4ftigt uns das Erfahrene bis jetzt in unseren Gespr\u00e4chen. Was ist richtig, was ist falsch – gibt es das \u00fcberhaupt?!
    Wie w\u00e4re es wohl gewesen, wenn wir dort aufgewachsen w\u00e4ren. Was w\u00fcrden wir heute glauben und was nicht?!
    Was w\u00e4re, wenn die Katu zu uns kommen und uns in unserer westlichen Welt beobachten w\u00fcrden? Mit welchem Selbstverst\u00e4ndnis w\u00fcrden sie vor uns stehen und uns erz\u00e4hlen, dass das, was wir machen, verkehrt ist?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    Mr. Hook auf seiner Kafeeplantage<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    Katu-Kinder<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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    Einblick ins Katu-Dorf (Alte d\u00fcrfen nicht fotografiert werden, um ihre Seele nicht einzufangen.)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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    Mrs. Hook r\u00f6stet Kaffee, Mr. Hook entspannt und vertreibt mit dem Qualm die Moskitos<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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